欧阳修撰集原序

予为儿时闻徳明欧阳公日记数千言落笔便有可观虽坐客十辈随事泛应捷若发机意其胷竒气逸必有异于人者比于其弟国平家得其遗文一编大抵咳唾挥斥之余十百不存一二读之飘然皆有不羣之思迹其盛气愤蓄如万钧强弩引满向敌虽未能保其必中势必一发而后已稽诸前人抑太白之流乎白遇明皇妃子之间逸气少舒故得以文配杜而为一代词人公遭靖康横决之变忘身拯溺不暇规行故得以忠配陈而为中朝义士皆不世才也至所存缓急之殊宜所造浅深之异趣以此易彼后世必有能辨之者予姑取其文之近似而可喜得古律诗词书语八十有七次而编之名曰飘然集观者得此亦足想公为人矣公讳澈派自庐陵郡世家崇仁西耆死于京师时年三十一追赠朝奉郎秘阁修撰事详国史自公以忠言没天下痛惜迨今不衰思其人犹及于甘棠况于其文于是环溪呉沆为之序葢绍兴二十六年也 夫子有言人之生也直罔之生也幸而免又曰斯民也三代之所以直道而行也呜呼人禀天地之灵则与生俱生者直而已矣反之而缩养之而无害浩然之气无所往而不自得焉至其疾邪忿世杀身成仁谓非同归一揆不可也世道有隆污风俗有振靡惟天地之正气未尝不流通于人心于是可以见天地之心矣崇观政宣以来直气衰絶驯至靖康而陈欧二君奋焉而兴今观其防所愿行者皆天下之共欲也所愿去者皆天下之共恶也夫然后知直气之在天地间故未始衰且絶也其幸而祥风庆云充塞宇宙其不幸而严霜冻雹摧拉草木抑亦偶其所逢而于元气之初果何尤哉二君之生虽罹酷滥于误国之奸臣二君之死旋被褒荣于悔过之圣主名节凛凛又将与天地相为终始矣陈…