后序

毘陵集後序 大历丁巳岁夏四月有唐文宗常州刺史独孤公薨于位秋九月既葬门下生安定梁肃咨谋先逹稽覧故志公茂德映乎当时美化加乎百姓若发扬秀气磅礴古训则存乎斯文斯文之盛不可以莫之纪也于是缀其遗草三百篇为数卷以示後嗣且系辞曰夫大者天道其次人文在昔圣王以之经纬百度臣下以之弼成五教德文下衰则怨刺形于歌咏讽议彰于史册故道德仁义非文不明礼乐刑政非文不立文之兴废视世之治乱文之高下视才之厚薄唐兴接前代浇漓之後承文章颠坠之运王风下扇作者迭起旧俗稍革不及百年文章反正其後时寖和溢而文亦随之天宝中作者数人颇节之以礼洎公为之于是操道德为根本摠礼乐为冠带以易之精义诗之雅训春秋之褒贬属之于辞故其文寛而俭直而婉辩而不华博厚而高明论人无虚美比事为实録天下凛然复睹两汉之遗风善乎中书舍人崔公佑甫之言也曰常州之文以立宪诫世褒贤遏恶为用故议论最长其或列于碑颂流于歌咏峻如嵩华浩如江湖若赞尧舜禹汤之命为诰为典爲谟爲训人皆许之而不吾试论道之位宜而不陟诚哉公讳及字至之秘书监府君之中子道与之粹天授之德聪明博逹刚毅正直中行独复动静可则仁厚孝悌积为本行文艺成乎余力凡立言必忠孝大伦王覇大略权正大义古今大体其文中虽波腾雷动起复万变而殊流会归同致于道故於赋远游颂啸台见公之放怀大观超迈流俗于仙掌函谷二铭延陵论八阵图记见公识探神化理合权道于议郊祀配天之礼吕諲卢奕之諡见公阐明典训综核名实若夫述圣道以扬儒风则陈留郡文宣王庙碑福州新学碑美纪成功以旌善人则张平原…