卷二十

钦定四库全书 双溪类槀卷二十 宋 王炎 撰 书 上刘司业 炎尝闻富贵则安荣贫贱则困苦其势然也人情不甚相远谁不欲释其所困苦者而趍其所安荣者然自一命之士等而上之至於天子之宰辅其为富贵始极而天子之宰辅天下之人岂可尽躐等而进居其位圣贤以为使人仰视其上之富贵而不以为过俯顾其身之贫贱而不以为歉不可无以节其情之逐逐也故明义命之说以示天下曰可则求不可则止量已审分无侥幸以争其所欲者义也求之有道矣而得与不得特未定也得与不得未定虽智力无所施焉者命也士诚安於义命则其未达也亦徐徐云尔於中无躁心其卒於不达亦悠悠云尔於中无怨心自夫义命之说不明於天下而後士之羞贫贱而苟富贵者不可复禁甚矣夫风俗之弊也今世之士自其为学之初取古人纸上之陈言手抄而口诵其身之所营其心之所思无非为利达计尔试於有司幸而在选则其求进之心愈亟今朝廷之法必用举主三人而後许其关陞既关陞矣又用举主五人而後许其改官自改官而上其阶秩始可以岁月积久而得之则夫未脱於选人者固以举主为重也所重在此则所急在此患其求之不得也於是有谀辞谄说以为说遇事诡随以为容求诸公贵人之书以为之推挽谈义命於今日人不掩口而笑其迂者几希而圣贤之敎刍狗矣且夫荐举之法本以捜罗天下淹滞之才及其既弊士不安於义命而惟苟得之为贵故其姓名之登於奏牍者固杂出於贤不肖能鄙之间也必贤者能者得之则人无觊觎自夫杂出於贤不肖能鄙之间有所谓寻常庸流者亦幸而获进无惑乎士之不安於义命而亟於有求也士诚居山林事枯槁长往高蹈而不…