卷五

钦定四库全书 须溪集卷五 宋 刘辰翁 撰记 凤鸣山记 通城汤侯谓予所居乡梓里隽溪之上有妙因寺焉其侧有山曰鸡鸣如翔如翥诸山莫高焉隐然四面而望德人君子之容也是宜为凤鸣倘以是闻於图志可乎愿记之余曰山素封者也孰非人之所命一匡庐也匡去而庐存曰庐政亦何谓之有今之鸡鸣者本蜀之羣羊山也金陵牛头王茂弘目之曰天阙则天阙矣况有道之世四灵畜於郊薮则丹穴之雝雝者安在其非尸乡之祝祝者邪事固有可疑而人不疑者且以为箫韶之音揖逊之舞初作於朝廷之上而翩翩者闻声而感自天而下不惮万里而来仪於顷刻者乎其或者此凤之在人间览德辉如虞宾者非一日矣故後世之所以为祥者乃当日之所以为常者也是闻凤犹闻鸡也闻凤犹闻鸡也虽谓兹山为凤鸣可也山之形也形非声也孰能闻无声之声故坡公谓世未尝一日无韶吾以世外之耳闻韶虽谓兹山凤鸣可也夫山则何择於斯在锺犹蒋在结为峿属有名人生之隐者居之是代未尝无凤也昌黎以一何坚为凤鸣之国兹山宇宙人物如林复有遇昌黎公而为凤者焉未可知也复有为凤而不止於为坚者焉未可知也地灵献兆嗜慾有开前乎千载者非恶声也而昂昂而藏藏尚未得为嵇中散耳後乎千载名声变化其独无与卧龙同称并起共事业者乎则跂而待之矣君侯身行南北史所不到处意象伟然能为太平者而卷卷後进为山川改观如闻鸣声盛心复不可多得而望当世抑又至矣欧公喜梅圣俞苏老泉客我为之赋云二物非能致太平须时太平然後生夫凤必待太平而後出者也豪杰驱驰於横犇而使後来者为凤吾党之愿也兹山之望也复有狂歌而过者必後世…