卷八

钦定四库全书 潏水集卷八 宋 李复 撰 说 易说送尹师闵 易之道广矣远矣深矣微矣天地至大者也包之无外焉鬼神至幽者也穷之无隐焉隂阳交化而知性命之正原始要终而知死生之变日月风雷山泽水火草木鸟兽之象君臣父子兄弟夫妇室家婚姻之义礼乐师旅祭祀刑政莫不咸在至於寒暑昼夜之运屈伸动静之体好恶取舍之情刚柔进退之理方以类聚品以羣分无不总萃虽造次颠沛不能踰显诸仁藏诸用莫可测焉所谓妙於神而极於明者也太极未判两仪未生虽未形易之象而 易之妙固已存於其中矣元气既分象数既形夫物芸芸而生世莫知其然於是伏羲因天地之数画而示之八卦成列象在其中天地万物亦以具备天下後世犹未能明圣人又重为六爻致其详发之以彖系以告诸人尚亦罔然曾不得望其封畛况门墙堂奥之深乎是犹纳万於椟中方圆巨细朱緑玄黄有至宝焉有杂器焉未尝发钥出而閲之罔知其名罔识其形罔知其所可用徒指椟曰有异藏兹为妄伪不亦甚欤以孔子潜心於易三絶韦编犹曰加我数年学易可以无大过况於衆人乎昔孔子之弟子有子弓者学易於商瞿子夏之易传於田何二人者去孔子未远必有所闻後来亦莫之传其余妄开户牖者多矣夏殷之世或曰连山或曰归藏其名不同其辞亦异至周以其变动不居周流六虚上下无常不可以为典要故谓之易其当世所取用者如此故曰周易焉易取象幽故其文奇极道妙故其言隐非若书之二典禹贡洪范为世大法其言坦然明白也学者其可妄为说欤汶水尹君师闵自少究心於易揲蓍论卦着之於图自谓知易之数孜孜焉叹未知易之道而问於予噫予何知哉於其归也…