卷十三 射法篇

《列女传》云：怒气开弓，息气放箭。盖怒气开弓，则力雄而引满；息气放箭，则心定而虑周。 一、量力调弓，量弓制矢，此为至要也。故荀子曰：弓矢不调，羿不能以必中。孟子谓羿之教人射，必至于彀。学者亦必至于彀，射家要法。 —、持弓矢审固，审者详审，固者把持坚固也。 —、凡打袖，皆因把持不定。 —、凡矢摇而弱，皆因镞不上指也。 —、法曰：镞不上指，必无中理。指不知镞，同于无目。此指字乃是左手中指；末知镞者，指末自知镞到，不假于目也。必指未知镞，然后为满；必箭箭皆知镞，方可言射。 —、审者，审于弓满矢发之际，今人多于大半矢之时审之，亦何益乎？ —、审者，今人皆以为审的而已，殊不知审的第审中之一事耳。盖弓满之际，精神已竭，手足已虚，若卒然而发，则矢直不直、中不中，皆非由我心使之也。必加审之，使精神和易，手足安固，然后发矢，其不直不中为何？ 一、射法中“审”字，与《大学》“虑而后能得”“虑”字同。君子于至善既知所止，而定、而静、而安矣，又必能虑焉，而后能得所止。君子于射箭引满之馀、发矢之际，又必加审焉而后中的，可决欲知审字工夫，合于虑字工夫，玩味之乃得。 —、大指压中指把弓，此至妙之古法也，决不可不从之。 —、马弓决要开至九分满，记之记之。若七八分，亦难中也。 —、马上射把箭，须以箭二枝连弓巴把定，又以一枝中弦挂为便。其有以箭插衣领内、或插腰间，俱不便，决要从吾言。 —、凡箭去，宁高而过的，慎勿低而…