卷三十六

●钦定四库全书 仕学规范卷三十六 （宋）张鎡 撰 ○作诗 薛许昌答书生赠诗百首如一首卷初如卷终讥其不能变态也大抵屑屑较量属句平匀不免气骨寒局殊不知诗家要当有情致抑扬高下使气宏拔又用事能破觚为圆剉刚成柔始为有功者昔人所谓缚虎手也【出皇朝类苑】 孙公昔与杜挺之梅圣俞同舟遡汴见圣俞吟诗日成一篇衆莫能和因密伺圣俞如何作诗盖寝食游观未尝不吟讽思索也时时於坐上忽引去奋笔书一小纸内筭袋中同舟窃取而观皆诗句也或半聨或一字他日作诗有可用者入之有云作诗无古今惟造平淡难乃筭袋中所书也【出孙氏谈圃】 作诗切不可斥言亊至於美人亦不可斥言试观诗之风雅颂所美所刺未尝不婉顺而归之於正【出节孝先生语】 陶渊明诗所不可及者冲澹深粹出於自然若曾用力学然後知渊明诗非着力之所能成 罗仲素问诗如何看曰诗极难卒说大底须要人体会不在推寻文义在心为志发言为诗情动於中而形於言言者情之所发也今观是诗之言则必先观是诗之情如何不知其情则虽精穷文义谓之不知诗可也子夏问巧笑倩兮美目盼兮何谓也子曰绘事後素曰礼後乎孔子以谓可与言诗如此全要体会何谓体会且如关雎之诗诗人以兴后妃之德盖如此也须当想象雎鸠为何物知雎鸠为挚而有别之禽则又想象关关为何声知关关之声为和而通则又想象在河之洲是何所在知河之洲为幽闲远人之地则知如是之禽其鸣声如是而又居幽闲远人之地则后妃之德可以意晓矣是之谓体会惟体会得故看诗有味至於有味则诗之用在我矣【并出龟山语録】 古人作诗正以风调高…