乐书要录卷第六

纪律吕，乾坤唱和义，谨权量，审飞候。 纪律吕 大戴礼曰：圣人慎守日月之数，以审星辰之行，以序四时之顺逆，谓之历。截十二管，以察八音之上下清浊，谓之律。律历递相理，其间不容发。 律历志曰：律有十二，阳六为律，以统气类物。一曰黄钟，二曰大簇，三曰姑洗，四曰蕤宾，五曰夷则，六曰无射。阴六为吕，以旅阳宣气。一曰林钟，二曰南吕，三曰应钟，四曰大吕，五曰夹钟，六曰中吕。黄帝使伶伦自大夏之西。 应劭曰：大夏，西戎之国也，昆仑之阴，取竹之解谷。孟康曰：解，脱也。谷，竹沟也，取竹之脱无沟节者也。一说曰：昆仑之北谷名也。生其窍厚均者。应劭曰：生者，理之也。窍，孔也。孟康曰：竹孔与肉厚薄等也。 断两节间而吹之，以为黄钟之宫，制十二篇，以听凤皇之鸣。其雄呜为六，雌鸣亦六，以比黄钟之宫，而皆可以生之，是为律本。圣化之代，天地之气，合以生风。天地之风气正，十二律定。 三礼义宗曰：十二律者，谓阳管有六，阴管有六，凡有十二，配之十二辰，故有十二律。子为黄钟，丑为太吕，寅为太簇，卯为夹钟，辰为姑洗，己为中吕，午为𬎼宾，未为林钟，申为夷则，西为南吕，戍为无射，亥为应钟。阳六为律，黄钟、太簇、姑洗、𬎼宾、夷则、无射，此六者，阳月之管谓之律。律者，法也，言阳气施生，各有其法。一义云：律者，帅也，所以帅导阳气，使之通达。阴六为吕，太吕、应钟、南吕、林钟、中吕、夹钟，此六者，阴月之管谓之吕。吕者，助也，所以助阴成功也。一…