卷四

儀徵阮元記 泰山碧霞元君廟在天柱峰之東，聶鈫《泰山道里記》云：“元君之祀，傳述不一。《瑶池記》以黄帝所遣玉女，《博物志》以爲泰山神女。明人崔文奎獨有取於‘坤道成女’之説，蓋謂岱岳毓神，上通乾象，降靈下土，故曰天仙玉女碧霞元君。於義吻合。而劉禹錫《送東岳張鍊師》詩云：‘久事元君住翠微。’是在唐時已有元君之名，蓋由來久矣。” 登岱謁碧霞元君廟阮元 元君唐代宅，帝女巽宫封。向背分齊魯，高明冠岱宗。萬山階下小，雙曜殿前逢。斗柄迴霄極，霞標建日春。銅瓴栖翡翠，藻井倒芙蓉。恍惚堂生樹，精誠牖見松。臨軒增地厚，卷幔發天容。帔接星文動，裳垂水绣襛。洪河衣帶闊，滄海鏡花鎔。挽洗盆疑崋，開關闕並嵩。玉華留宋璽，篆迹失秦峰。木德元宜穀，神功盡在農。棗梨香税歇，鐙火夜梯重。縋鎖登先早，循牆走獨恭。翠微寒氣積，赤綴午光濃。試拜生雲石，應飛降雨龍。私懷雩饋志，敢接向禽踪。明日雲亭路，難聞上界鐘。 劉子駿《檄博士書》云：“若立辟雍、封禪、巡守之儀，則杳冥而莫知其原。”辟雍、巡守，世儒皆知大典，而封禪，世多疑之。以史公之書頗述符瑞，幾於燕齊迂怪之説，此亦可謂不知其原者也。余嘗推求其本，爲《封泰山論》，未知有合於古否也。 封泰山論阮元 泰山者，上古大山，居天下之中者也。封泰山者七十二代，易姓而王，祭天刻石，以紀號也。上古淳質，無史册，刻石紀號者，著一代之史也。是故封禪爲古大禮。古者開創之帝王，雖功德有醇駁，而皆得行…