周氏冥通记卷之二

六月事 一依本写，即事有隐者，今未法诠记。 六月一日夜，凡此端皆题纸，皆作乙未年。复见前丞来，乃着进贤冠，犹如前侍七白衣人，所执持亦不异，舒坐席，坐南林。复有二人年并十五六许，形服鲜丽，皆作两髻，着衣似单衣，复如椅，似绣而非。丞言曰；一日有期，差不为疑。仍指束边一人日：此华阳之玉童，定录、保命二君令来相谕。又指西边人曰：此紫阳之侍童，二君昨诣紫阳，陈卿事原。应作此源。紫阳乃戏言：大族贞虚，其中凌云者，理非一人。定录日：此盖见由耳。紫阳笑日：束华紫微当焚录邪？丞曰：吾想此言实是赏赞卿也。华阳童乃言曰：夫腾龙驾霄之才，理非涉涉世之用。荣华畴应作筹字。略之心，岂会神真之想。尔情无滞念，胸臆萧豁，是以果而速之。若无此虚豁之心者，则一志而不及，一向而不回，此二能得道？尔既无才学可称，又乏至德之美，特是采绿访命，加以边少愆累，心无沉滞，故得耳。勿区区於世间，流连於亲识，眷陌富贵，希想味欲，比并积罪之山川，煮身之鼎擭，善思此辞，勿足为乐。若必写此，则仙道谐矣。又问日：陶氏才识何如？答日：德操渊深，世无其比。又日：然恐缘业不及，如何？紫阳童仍言日：君言君言是称紫阳语也。神仙易致而人德难全，是故二象虽分，其问犹混。真道可闻，而不可见。人道可见，而其行难闻。夫为人者，皆贪虐诞欲，恣情任美，所以三恶不离其心，五情不节於体，皆由先世种罪多故耳。若生在中国，知有道德，人身完备，才明行笃者，皆宿命有福德也。述…