磻溪集序

玉峰老人讲经四十年，缘深未断。丙午春，演羲易于条阴之北郊。有三仙者自陇山来谒我祇宫，囊出一篇，乃墦溪丘公长春，举扬玄谛，开诱迷朋而作也。启缄阅焉，其文豪纵，意出新奇，盖匪俗学所能知者。昔玉官李乐然，与玉峰俱出斩秀觉之门，而李自颖悟，玄言惊人，非世才之所能窥。既与序而传之矣，嘉哉！道之聪非世之聪也，道之言非世之言也。何以征之乎？俗学者虽能鼓颊摄毫，不过歌咏情性，搜逻景物。至造理者，明天人之际，助圣贤之教，亦可与日月争悬。夫悟真之士特不斯然，发无言之言，明造化，彰无形之形，下脱死生。信手拈来，不劳神思，空暗自震，奋为雷霆，本文不作，灿成斗星。玉峰老人，今於群仙而证之，不求高而自高，不期神而自神。岂非一气通彻，六窗洞辟，动容无不妙，出语总成真，本来如是非，假他通者邪？如《磻溪集》云：手握灵珠常奋笔，心开天籁不吹箫。又云：顶戴松花吃松子，松溪和月饮松风。又云：徧撮山头三伏暑，都教化作一团冰。又云：有无皆自定，贪爱复何为。又云：酒倾金露猾，茶点玉芝香。又词云：般般放下头头是，选甚花街并柳市。虚空体，本来一物无凝滞。又云：天下周游身不动，人间照了心无用。又云：踏尽铁鞋迷，不出庵门透。略举二三数，读者当广知也。呜呼，今之仙缘，必宿有仙契者乎。昔在东庵与王风仙全真结缘，在长安与马丹阳结缘。去秋浚州人来，与谭仙结缘。唯丘公远处陇上。是数者皆风仙之，今悉得结其缘，非人力之所能致。虽然，丘仙之道，岂为吾…