周易玩辞集解卷六

翰林院编修查慎行撰 【兑下艮上】 损有孚元吉无咎可贞利有攸往曷之用二簋可用享【本义谓损兑泽之深益艮山之高损下益上剥民奉君之象所以为损愚窃按内卦本干外卦本坤损干之三益坤之上以阳之有余补隂之不足损亦时为之也所以不损初二而损三者阳之数至三则己盈损者杀其盈也卦体六爻皆应所以有孚彖义只是有孚二簋可用享七字尽之中间元吉无咎可贞利有攸往十字多从有孚中来文王自为问答言损而有孚将何所用之乎可用二簋以享也凡宴享之礼八簋为盛四簋为中二簋其最简者即左传苟有明信涧溪沼沚之毛苹蘩蕰藻之菜可羞于王公之意胡云峯曰占辞之繁自坤卦来未有如此详悉者损本拂人情之事未必大吉未必无过未必可固守未必可有往惟损其所当损于理可行而人信之其占乃如此耳观孔子于有孚上加一而字其义昭然】 彖曰损损下益上其道上行损而有孚元吉无咎可贞利有攸往曷之用二簋可用享二簋应有时损刚益柔有时损益盈虚与时偕行 【本义于彖传专释末句似乎太畧愚窃据程传及诸儒之说详释之损下益上者卦体也损对益言此损则彼益故彖传兼言之专取以刚益柔盖刚可损而柔不可损故不以损上为损而以损下为损损下益上其道上行卦体本如此以人事言损下则下与上俱损又有民贫君不独富之义卦彖发损之理彖传明损之用所以揭过元吉等十字专释曷之用二句谓二簋之简应用于损之时又恐人泥于二簋用享一语为已尽损之道故复就时之义而推广言之以卦画言刚必至三乃损柔必至三乃益所谓损刚益柔有时也以天下之理言之不当虚之时而益不当盈之时而损…