周易稗疏卷四

汉阳王夫之撰 説卦 生蓍 生始制用之也蓍蒿属一名因陈【因俗作茵非】凡蒿茎皆冬枯死至春别新苗唯此蒿宿梗不死至春因其旧茎而枝叶故名曰因陈蓍从艸从耆耆髙年之谓亦因陈之意宿茎不凋则其枝条长而坚韧故可用为筮防今此艸所在而有其丛生而枝茎繁盛者因地之肥泽耳説苑见妇人刈蓍薪而遗其蓍簪蓍适足为薪非幽赞神明而始生之瑞艸明矣圣人取以为筮防以其条直因乎自然不假人之修治也今陜西有一丛百茎者土人采之谓为文王墓艸以充餽遗岂亦圣人之德所致邪生蓍者圣人所以幽赞神明也神明不能以善恶吉凶之几明诏于人故圣人始制用蓍以筮助神明之聪明而显之经文之义如此若史记筮传云王道得而生满百茎其説出自战国术士之口本义用之徒为诞而已矣 参天两地 三二者本数也参两者参之两之从而分析以数之也天本无三地亦非二以形言之天包地外天大而地小以气言之阳盈而隂虚地得天三分之二故谓之二繇地之二而见天之三此圣人所以以三数天以二数地而为九为六为三十六为二十四为二百一十六为百四十四皆此以立也其画之为象则隂爻三分而缺其一阳则兼有二而实其中以成乎三其画一所谓以一圅三亦圅地二而更盈其一也圣人因隂阳已然之迹以起数而非天地之有数参之两之者人也故数不可以穷神而术者知数而不知数之所自起宜其徒乱天地之常也 数徃者顺知来者逆是故易逆数也 本义以干兑离震为已生之卦巽坎艮坤为未生之卦两端相迎为次序谓之曰逆云此伏羲之易也勿论遥指一无从授受之伏羲与庄周之言泰氏许行之言神农以压倒文…