卷八

钦定四库全书 张司业集卷八 唐 张籍 撰 书 与韩愈书 古之胥教诲举动言语无非相示以义非苟相谀悦而已执事不以籍愚昧时称发其善教所不及也诚相与不间塞於他人之说是近於古人之道也籍今不复以义是执竿而拒欢来者乌所谓承人以古人之道欤须承论於执事尝以为世俗陵靡不及古昔盖圣人之道废弛之所为也宣尼殁後杨朱墨翟恢诡异说干惑人听孟轲作书而正之圣人之道复存於世秦氏灭学汉重以黄老之术教人使人寝惑扬雄作法言而辩之圣人之道犹明及汉衰末西域浮屠之法入于中国中国之人世世译而广之黄老之术相沿而炽天下之言善者惟二者而已矣昔者圣人以天下生生之道旷乃物其金木水火土谷药之用以厚之因人资善乃明乎仁义之德以教之俾人有常故治生相存而不殊今天下资於生者咸备圣人之器用至於人情则溺乎异学而不由乎圣人之道使君臣父子夫妇朋友之义沉于世而邦家继乱固仁人之所痛也自扬子云作法言至今近千载莫有言圣人之道者言之者惟执事焉耳习俗者闻之多怪而不信徒相为訾终无裨于教也执事聪明文章与孟轲扬雄相若盍为一书以兴存圣人之道使时之人後之人知其去絶异学之所为乎曷可俯仰於俗嚣嚣为多言之徒哉然欲举圣人之道者其身亦由之也比见执事多尚驳杂无实之说使人陈之於前以为欢此有以累於令德又商论之际或不容人之短如任私尚胜者亦有所累也先王存六艺自有常矣有德者不为益以为损况为博塞之戏与人竞财乎君子固不为也今执事为之以废弃时日窃实不识其然且执事言论文章不谬於古人今所为或有不出於世之守常者窃未…