應間

觀者觀余去史官五載而復還，非進取之勢也。唯衡內識利鈍，操心不改，或不我知者，以爲失志矣。用爲間余。余應之以時有遇否，性命難求，因茲以露余誠焉，名之應間云。 有間余者曰：「蓋聞前哲首務，務於下學上達，佐國理民，有云爲也。朝有所聞，則夕行之，立功立事，式昭德音。是故伊尹思使君爲堯舜，而民處唐虞，彼豈虛言而已哉？必旌厥素爾。咎單巫咸，寔守王家；申伯樊仲，實幹周邦。服袞而朝，介圭作瑞，厥跡不朽，垂烈後昆，不亦丕歟！且學非以要利，而富貴萃之。貴以行令，富以施惠，惠施令行，故易稱以大業。質以文美，實由華興，器賴雕飾爲好，人以輿服爲榮。吾子性德體道，篤信安仁，約己博藝，無堅不鑽，以思世路，斯何遠矣。曩滯日官，今又原之，雖老氏曲全，進道若退，然行亦以需。必也學非所用，術有所仰，故臨川將濟，而舟檝不存焉。徒經思天衢，內昭獨智，固合理民之式也。故嘗見謗于鄙儒。深厲淺揭，隨時爲義，曾何貪於支離，而習其孤技邪？參輪可使自轉，木雕猶能獨飛，已垂翅而還故棲，盍亦調其機而銛諸？昔有文王，『自求多福』。人生在勤，不索何獲？曷若卑體屈己，美言以相剋，鳴于喬木，乃金聲而玉振之？用後勳，雪前吝，婞佷不柔，以意誰靳也！」 應之曰：是何觀同而見異也！君子不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不夥，而恥智之不博。是故藝可學而行可力也。天爵高懸，得之在命，或不速而自懷，或羨旃而不臻，求之無益，故智者偭而不思。阽身以徼幸，固貪夫之…