丙集

叶绍翁
褒贈伊川 紹興元年九月二日,敕通直郎程頤:「朕惟周衰,聖人之道不得其傳,世之學者違道以趨利。舍己以為人,其欲聞仁義道德之說,孰從而聽之?亦孰從而求之?閑有老師大儒不事章句,不習訓傳,能自得於正心誠意之妙,則曲學阿世者又從而排陷之,卒使流離顛沛,無所為而死。其禍賊於斯文者亦甚矣。爾潛心大業,無待而興者也。方退居洛師,則子弟從之者孝弟忠信,及進侍講帷,則拂心逆指,務引其君於當道。由其外以察其內,以其所已為逆其所未為,則高明自得之學,可信而無疑。而浮偽之徒,自知學問文采不足以表見於世,乃竊借其名,以為身售。外示恬默,中實躁競;外示質魯,中實奸滑。遂使士聞見而疾之,是重不幸焉爾。朕錫以讚書,寵以延閣,以震耀褒表之者,深明上之所予在此而不在彼也。尚其靈明,知享此哉!可特贈直龍圖閣。」先是,工部侍郎韓肖胄嘗密啟上追褒元祐諸臣,乃有是詔。《中興本末》作八月,《家傳贈告》作九月。贈典當是八月,至九月誥下爾。是月癸未,秦檜相矣。紹翁竊考當時程俱、林遹為中書舍人,當草制詞,然其詞皆度越常法。嘉定十七年四月聖旨:「伊川程頤紹明道學,為世儒宗。雖屢褒崇而世祿弗及,未足以稱崇獎儒先之意。令尚書省訪求其後,特與錄用。」當路知其孫源居池州,故有是命。尚書省旋據池州所申「故侍講程頤直下兩位子孫具到。宗枝圖內程觀之長,年七十四。其次源,年三十九。程源係伊川頤嫡長孫,合議指揮」。四月五日奉旨:「觀之特與補不理選限登仕…

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