後漢記

本紀 光武帝紀 光武征伐，嘗乘革車羸馬。公孫述破，益州送樂器、旅車〔01〕、乘輿，法物然後備〔02〕。──《書鈔》卷一三九 〔01〕 范書《光武帝紀》作「葆車」，是。 〔02〕 「法」原作「什」，據范書《光武帝紀》改。 王莽之際，天下雲亂，英雄並發，其跨州據郡僭制者多矣！人皆有冀於非望，然考其聰明仁勇，自無光武儔也。加以寬容博納〔01〕，計慮如神，是以任光、竇融，望風景附；馬援一見，睹顏識奇。故能以十數年間，掃除群凶，清復海內，豈非天人之所輔贊哉？古者師不內御，而光武命將，皆授以方略，使奉圖而進，其有違失，無不折傷，意豈文史之過乎？不然，雖聖人其猶病諸〔02〕。（姚。汪。黃）──《類聚》卷一二 ● 《御覽》卷九○ 《初學記》卷九 〔01〕 原作「寬博容納」，據《初學記》卷九逕改。 〔02〕 按此引當系贊語。又姚之駰曰：「此篇簡括精悍，自是傑作。末段如神龍掉尾，使人不可捉摸，更佳。范論但敘光武符瑞，不及開創大略，失史體矣。」 明帝紀 贊曰〔01〕：明帝自在儲宮，而聰允之德著矣。及臨萬機，以身率禮〔02〕，恭奉遺業，一以貫之。雖夏啟周成，繼體持統，無以加焉。是以海內乂安，四夷賓服，斷獄希少，有治平之風，號曰顯宗，不亦宜乎！（姚。汪。黃）──《類聚》卷一二 ● 《御覽》卷九一 《書鈔》卷二二 又卷一五 〔01〕 「贊曰」，據《御覽》卷九一補。 〔02〕 《御覽》卷九一「以」作「約」。 章…