卷十

钦定四库全书 尚书通考卷十 元 黄镇成 撰洪范九畴之纲 初一曰五行【在天惟五行 不言用者无适而非用也】次二曰敬用五事【在人惟五事 以五事参五行天人合矣】次三曰农用八政【人之所以因乎天】 次四曰协用五纪【天之所以示乎人】 次五曰建用皇极【君之所以建极也 不言数者非可以明也】次六曰乂用三德【治之所以应变也】 次七曰明用稽疑【以人而听于天也】 次八曰念用庶征【推天而征之于人也】 次九曰向用五福威用六极【向所以劝也威所以惩也】 <经部,书类,尚书通考,卷十 孔安国曰天与禹洛出书神负文而出列于背有至于九禹遂因而第之以成九 刘歆云禹治洪水锡洛书法而陈之洪范是也河图洛书相为经纬八卦九章相为表里 闗子明云洛书之文九前一后三左七右四前左二前右八后左六后右 朱子曰大戴礼明堂篇有二九四七三五六一八之语而郑氏注云法文也然则汉人固以九为洛书矣邵子曰方者土也画州井地之法其放于此乎方者洛书之文禹箕叙之以作范也 蔡元定曰古今传记自孔安国刘向父子班固皆以为河图授羲洛书锡禹闗子明邵康节皆以十为河图九为洛书盖大传既陈天地五十有五之洪范又明言天乃锡禹洪范而九宫之戴九履一左三右七二四为肩六八为足正背之象也惟刘牧意见以九为河图十为洛书托言出于希夷既与诸儒旧不合又引大传以为二者皆出于伏羲之世其易置图书并无明验 朱子曰洛书以五奇统四偶而各居其所盖主于阳以统隂而肇其变之用也 又曰洛书之次其阳则首北次东次…