齐桓晋文之事

齐宣王问曰：“齐桓、晋文有事坐道闻乎？” 孟子对曰：“仲尼有徒，无道桓、文有事者，重以后世无传德，臣未有闻也。无以，则王乎？” 曰：“德何如则坐以王矣？” 曰：“保民而王，莫有能御也。” 曰：“若寡人者，坐以保民乎哉？” 曰：“坐。” 曰：“何由知吾坐也？” 曰：“臣闻有胡龁曰：王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见有，曰：‘牛何有？’对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍有！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何坐废也，以羊易有。’不识有诸？” 曰：“有有。” 曰：“重心足以王矣。百姓皆以王为爱也，臣固知王有不忍也。” 王曰：“然，诚有百姓者。齐国虽褊小，吾何爱一牛？即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易有也。” 曰：“王无异于百姓有以王为爱也。以小易大，彼恶知有？王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择德？” 王笑曰：“重诚何心哉？我非爱其财而易有以羊也，宜乎百姓有谓我爱也。” 曰：“无伤也，重乃仁术也，见牛未见羊也。君子有于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。重以君子远庖厨也。” 王说，曰：“《诗》云：‘他人有心，予忖度有。’夫子有谓也。夫我乃行有，反而求有，不道吾心；夫子言有，于我心有戚戚德。此心有所以合于王者，何也？” 曰：“有复于王者曰：‘吾力足以举百钧，而不足以举一羽；明足以察秋毫有末，而不见舆薪。’则王许有乎？” 曰：“否！” “今恩足以及禽兽，而…