第六十一回紫竹院杜淦显灵会试场金华获报

第六十一回紫竹院杜淦显灵会试场金华获报 话说杜雨亭坐逝之后，众人见其景象，无不惊骇。【在当人为自有之相，在众人为非常之观。】杜清忽念及雨亭遗书，慌忙取出拆看，上面写的： 谪降红尘数十秋，名名利利任勾留。 自从偶遇金丹术，学作神仙自在游。【大道不远，分明目前。】 三教由来是一家，全凭心地种莲花。 世人不解生生数，妄说玄空两路差。【三圣一贯，万法归心。】 逃出官场入道场，休从世上问炎凉。 孝为一字长生诀，留与人间作药方。【全部骨髓，于此剖出。】 父母生成七尺身，俨然不去不来人。 将尺移到河南地，好与先人守墓门。【全受全归，不离孝道。】 众人都看了一遍，遂商酌如何成殓。正议论间，忽见一人直入大殿。及到大殿看时，却无踪迹。众人正在惊疑，又见一人从大殿而出。众人赶出追看，那人已出庙门，飞呀似的，直上正南而去，后影竟似杜雨亭。【上回喻太初之忽有忽无。示人以接引之相也，此回杜雨亭之时隐时现，示人往生之机也。其不向西而向南者，亦示人以肉身虽在善庄，真神早归河南意。此段宜于将尸移到河南地。好与先人守墓门句，进一步看。】 众人呆了半时，方回禅堂，竟不见杜雨亭。回头看时，却僵卧床上，也不知怎样挪过的。【前之坐逝为禅定，表释教也。后之现形为显真，表道教也。杜雨亭一儒者耳，僵卧床上，方表其为儒，然非坐逝现形难见三教之流通，非有此僵卧。难见三教之神用。又何疑其坐于此之忽卧于彼哉。】杜清命人买来棺木。入殓之后，…