第八回 重阳子南游逢了道王孝先北转遇真师

第八回 重阳子南游逢了道王孝先北转遇真师 词曰： 忙忙世事如丧狗，世态炎凉，转眼无何有。时人尽逐乌飞走，我今不落无常手。为甚将身苦海漂，富贵荣华，安享何可久。如今识破是非门，终须不在他人后。（右调《蝶恋花》） 话说郝太古听师父之言，遂问道：“弟子闻师之言，欲修正道，必须先修三皈，后修五戒。未知何为三皈五戒？乞师指示。”重阳道：“三皈者，释谓佛法僧，道谓道经师。总而言之，即是自身中精气神也。所以皈依道，离欲尊，永脱轮回。修道之人，常守本性元神，居于性地，毋使思虑妄想扰害心君。外相不入，内相不出，将个识神自然化成不生不灭之元神，久久存养，方离爱河欲海之苦恼。道果圆成，可脱六道轮回之死生，岂不离去欲念之尊贵乎？皈依经，两足尊，得闻正法。真修大道者，恐元神无所依托，落于幻空，不能足踏实地，故太上流传三十六部尊经，正法眼藏，使人可达修真之路，有所修证，不为外道修罗所惑，不落傍道，自然炼养元气，助化元神。是有神气两足之尊贵，可得长生久视之大道，故有正法可闻也。皈依师，众中尊，不落邪见。即今者，有外道纷纷，傍门多种，或用搬运精髓，开关补脑；或用咽津纳气，服气餐霞；或用采战之术；或用御女之功；或将山根一穴，指为玄关，以二目谓阴阳；或将五金八石，当于至宝，以谓身中铅汞；或持咒念佛，打七炼魔；或存神默想，导出阴神；以及绝谷休粮，烧茅炼汞，种种异类傍门，不可记极。总属幻化之躯纽索，难得超凡人圣。所以须得…