第二十七回 刘仁轨激蛮攻蛮　　骨查腊用计中计

第二十七回 刘仁轨激蛮攻蛮 骨查腊用计中计 诗曰： 连兵合计犯金城，讵意三贤重圣明。 伏险出奇歼羽翼，等闲边垒乐升平。 话说刘仁轨见利把答说本洞采药酿酒，其味香美，因羡称佳品。利把答道：“酒虽美，其毒足以害人。土人饮之，最补精髓；外人饮之，极耗神气，名为酒蛊。本洞苗女虽国色，土民勿娶；必候他人交合，去其腥秽，然后婚配；那人受了这一股秽气，遍身黄肿，发胀而死，其中幸活者有之，名为色蛊。 今三蛊并已施行，而爷台无纤毫损玷，非至神至明，焉能如此！”刘仁轨道：“汝等用蛊之意，不识为何？”利把答道：“蛮夷习以成风，不过贪婪无耻之念耳。”刘仁轨道：“聆卿一言，洞知肺腑。大凡贪即是欲，欲念一生，淫邪盗叛，无所不至，小则殒躯丧命，大则败国亡家，靡不由此。圣人云：人孰无过，改之为贵。颜子则是『不迁怒不贰过』六个字，千古之下，诵其大德。卿等青年特秀，正宜修身谨行，改复自新，不惟名誉日彰，抑且富贵可保。”利把答道：“某生于边域，弄兵习武，虚言诡行，惟利是图。适蒙爷台赐教，不觉面惭心愧。虽欲悔过迁善，奈无径路可入耳。”刘仁轨道：“卿言误矣。天之生人，种类不一，然其本性之良知良能，普天之下，总归一体。所言闻过自愧之念，即是修道进步的阶梯，何患无径路可入？卿等世冑簪缨，亦知忠孝二字乎？”利把答道：“孝是敬亲，忠乃报国。愚虽闇昧，颇知大体。”刘仁轨道：“听卿之议，必能尽孝于亲。但『忠』之一字，未见底蕴。苟能尽忠…