淞隐漫录·26
《淞隐漫录》·王韬
生思挈女同往蜀中,以破寂寞。试商之女。女欣然愿从。惟虑关河有神留阻,延羽士以黄纸书符,为城隍牒文数十通,钤以木印。生曰:“此作何用?”女曰:“即路引也。每至一处焚之,虽涉远道,如履康衢。”及抵成都,生友已罢职闲居,听鼓应官,景况萧索。以生至,假旧家一别墅居之。生室在园西偏,庭中多栽红芍药,筑雕阑以护之;小楼三楹,尚为幽敞。此外虽有楼台亭榭之胜,而久无人居,荒地异常,蛸屋角,鸺鸣庭隅,一至夜间,诸怪毕作,入者毛戴。生自恃刚正,绝无所畏。初,日三餐取诸外肆,生颇以为弗便。女以自炊请,曰:“素手调羹汤,本所习惯,烹饪之法,自有家传。虽味不逮易牙,然淄渑能别,当不让韦厨食品也。”生曰:“此事何敢烦卿?”女弗听,阴购釜砧,割鲜以进,味胜市脯十倍,由是生非女手调不甘。女亦渐能进烟火食,饮酒可尽一斗。有时与生对酌,生醉而女尚未醺也,爰呼女为“女刘伶”。蜀中山水,奇诡峻险甲天下,三峡、巫峨,森秀万状,瞿唐、滟□,波涛汹瀚。生固好游,临水登山,辄与女俱。 一日,行抵峨眉山麓,遇一黄冠,神采耸异,于丛众中见生,急前而长揖曰:“君近来亦有佳遇乎?”生曰:“无之。”曰:“此亦风流文雅,具有前缘,幸勿终弃。”因即于所负葫芦中倾药三丸,畀生曰:“归与君所眷服之,自成形体,可证地仙。子身具侠骨,胸有仙心。尚其勉之,勿堕前业。”当生与道士言时,觅女,倏已不见;道士甫去,而女又在生左右。生曰:“卿何避之亟也?岂心有…