姑妄言 卷四　第四回　梅子多情携爱友乍入烟花　钟生无意访名娃初谐鱼水·5

獠人夫妻异宿，晴昼牵臂入山为乐。于路口插松枝，以断往来，谓之插青。见者即避，如或误入，刀斧相加。溪峒，男女相歌于正月朔，三月三，八月十五。而三月谓之浪花，歌尤无禁忌。龙家苗立木于野，谓之鬼竿，春时男女旋跃其下，以择配偶。猡鬼之俗，新妇见舅姑不拜。裸而进盥，<sub class="note-yuan">进盥则古礼，裸则甚不雅观。</sub>谓之曰奉堂。苗人取鸡卵尽墨，祝而煮之，创视吉凶。又有将葬其亲，以鸡卵掷地，视卵不碎之处，即以为吉，于焉卜兆者。苗人腊祭曰报草，祭用巫，设女娲、伏羲位。苗祀神多书孔明天子之位。苗人亲死则聚亲族笑呼歌舞。谓之闹尸，<sub class="note-yuan">中国列有唱戏者，大约是染苗之俗。</sub>又曰唱斋。至明年春月。闻杜鹃声。比户而号，曰：「鸟有一岁一来，吾亲不复至矣。」<sub class="note-yuan">孝哉此苗，近日诗礼之家，亲极有在室而不悲号者多矣。</sub> 苗人每遇令节，男子吹笙撞鼓。妇随男后，婆娑进退，举手顿足，疾徐可观，名曰踹堂之舞。<sub class="note-yuan">礼失而求诸野，夫妻唱随之乐，不意反出于苗。</sub>八番之蛮临炊始春稻，不宿春，宿春则头痛。臼深数尺，相杵而下。其声叮咚。抑扬可听，名曰推堂。 苗人醉后以长柄木材攀登跃舞，名曰舞枚。獞人远归，止三十里外，家遣巫师提竹篮贮其里衣前导而还，谓之收…