三宝太监西洋记·76

《三宝太监西洋记》·罗懋登
王爷道:“我学生初到山下,意思要捉住百里雁。我写在石板上,说道:‘雁飞不到处,人被利名牵。’怎么今日牧童果是个利名牵,仙师又是牧童收去?偶尔中耳如此。”当有地里鬼听见王爷讲话,跪上前来,说道:“前日仙师看见王爷题这两句诗,心中闷闷不快,原来也是这等一个缘故。”天师道:“即此一事,可见得天下的事,都非是偶然。” 老爷道:“还有那条青牛,不知是个甚么出处?”国师道:“叫来我问它。”即时叫过青牛来。国师道:“你是个牛么?”青牛道:“小的是戴嵩画的青牛,修行这几百年,才略有些意思,就被那位仙师老爷骑将来,左要变化,右要飞腾,吃许多亏苦。哪里晓得他是条白牛!”天师道:“你可脱化么?”青牛道:“还是个牛,不曾脱化。”国师道:“你牛有一牛轮回,到了双泯,自然脱化。”青牛道:“千载难逢,望乞佛爷爷指教!”国师道:初然是个未牧,未经童儿牧养之时,浑身上是玄色: 生狞头角怒咆哮,奔走溪山路转遥。 一片黑云横谷口,谁知步步犯嘉苗。 第二就是初调,初穿鼻之时,鼻上才有些白色: 我有芒绳蓦鼻穿,一回奔竞痛加鞭。 从来劣性难调治,犹得山童尽力牵。 第三是受,为童儿所制,头是白的: 渐调渐伏息奔驰,渡水穿云步步随。 手把芒绳无少缓,牧童终日自忘疲。 第四是回首晓得,转头之时,连颈脖子都是白色: 日久功深始转头,颠狂心力渐调柔。 山童求肯全相许,犹把芒绳日系留。 第五是驯伏,性渐顺习之时,和童儿相亲相伴,半身俱变…

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