闻见后录·9

闻见后録卷二十七 钦定四库全书 闻见后録卷二十八 宋 邵博 撰 鳯翔府开元寺大殿九间后壁吴道画自佛始生修行説法至灭度山林宫室人物禽兽数千万种极古今天下之妙如佛灭度比丘众躃踊哭泣皆若不自胜者虽飞鸟走兽之属亦作号顿之状独菩萨淡然在旁如平时畧无哀戚之容岂以其能尽死生之致者欤曰画圣宜矣其识开元三十年云今鳯翔为敌所擅前之邑屋皆丘墟矣予故表出之 古画塑一法杨恵之与吴道子同师张僧繇学画恵之见道子笔法已至到不服居其次乃去学塑亦为古今第一嗟夫画一技耳尚不肻少下况于逺者大者乎曰研瓦者唐人语也非谓以瓦为研盖研之中必隆起如瓦状以不留墨为贵百余年后方可其平易古人用意于一研尚如此 予尝评研端石如徳人毎过于为厚或廉于才不能无底滞歙石如俊人遇辄倾倒失之轻而遇事风生无一不厌足人意能兼其才地则为絶品又涤端石竟日屡易水其渍卒不尽除歙石一濯即莹彻无留墨亦一快耳唐氏为研説甚广初不出此 石晋时闗中有曰李处士者能补石研研已破碎留一二日以归完好如新琢者其法不或以为异人近世薄书学在笔墨事草创于纸尤不择唐人有熟纸有生纸熟纸所谓妍妙辉光者其法不一生纸非有丧故不用退之与陈京书云送孟郊序用生纸写言急于自解不暇择耳今人少有知者 司马文正平生随用所居之邑纸王荆公平生只用小竹纸一种 宣城陈氏家右军求笔帖后世益以作笔名家栁公权求笔但遗以二枝曰公权能书当继来索不必却之果却之遂多易以常笔曰前者右军笔公权固不能用也予从王正夫父子得张义祖所用无…