金璧故事·3

豺狼当道狐安问，（后汉张纲字文纪。和帝时遣八使循行风俗，纲独埋车轮于洛阳都亭曰：“豺狼当道，安问狐狸。”遂奏梁冀等无君臣之心十五事。） 鸿鹄冲天燕岂知。（前汉陈胜，少时与人佣耕，辍耕之陇上怅然曰：“苟富贵无相忘。”佣者笑曰：“若为佣，何富贵之有？”胜太息曰：“燕雀安知鸿鹄之志哉！”又《白帖》云：有饷鹤于支遁者，遁谓之曰：“尔冲天之物，宁耳目之玩乎？”遂放去。《毛诗》云：“鹤鸣于九皋，声闻于天。”） 不悟猿妖能命笔，（《世说》云：广德中，孙恪游洛中，遇袁氏女纳为室。后十年同至峡山寺，袁氏乃持一碧玉环献僧曰：“是此院旧物。”僧初不晓，及斋罢，有野猿数十悲啸而集，袁氏恻然命笔题诗云：“无端造化几烟沉，刚被风情役此心。不如逐伴归山去，长啸一声烟雾深。”诗毕，遂制衣化为猿，■诗云：“猿岂为妖恪自迷，世间那有倘来妻。裂衣心痛从前悔，狢不如狼反噬脐。”） 岂知木客解吟诗。（《寰宇记》：上洛山多木客，乃鬼类也，形似人，语亦似人。而徐铉小说：鄱阳山中有木客，自言秦时造阿房宫采木者，食木实，遂得不死。时就民间饮酒，为诗一章云：“酒尽君莫酤，壶倾我当发。城市多嚣尘，还山弄明月。”故坡诗云：“谁向空山弄明月，山中木客解吟诗。”） 窃铜尝见徙奸吏，（《九域志》：贾郁性峭直，不容人吏，文遇为仙游令，及受代，有一吏酣酒，郁怒曰：“吾再典此郡，必惩此辈。”吏扬言公欲再令，犹造铁船渡海也。郁后复典是邑，时醉吏为库吏…