通雅·12

通雅卷九 \<子部,杂家类,杂考之属,通雅\> 钦定四库全书 通雅卷十 明 方以智 撰释诂【重言】 泜泜犹蚩蚩也蚩蚩即痴痴即嘻嘻其合欪欪者非矣 诗言蚩蚩即痴痴之声义也蔡邕释诲曰泜泜庶类含甘吮滋直借此声魏明帝纪注张飞谓秦宜禄人夺汝妻而为之长乃蚩蚩若是苏茂相家韵辑载诗垊之欪欪今作蚩苏氏皆抄南都所刻升庵字说止载省作防或以为咥字又载欪欪同上而杨鳯亭编其祖学乃□载防防欪欪下注氓之蚩蚩智按伯厚诗攷周应宾所刻陈应城九经考异□无此语说文字训戯笑貌从欠之声许其切欪字咄欪无慙丑律切丑律之音近咥唐人收在质韵而收于嘻下智故定以为即嘻嘻升庵竟以欪欪作嘻嘻未敢安也字家杂说臆改者何限可通则存以俟证否则当辩正之如成化闲唐韵本嘻下之刻作欮亦欲列欮欮邪以咥为蚩止见韵寳又答李仁夫举之咥之平声亦可通蚩然无古引助证且出说文本训而欪字未尝连叠经史又无用者不过生合见竒耳圣圣嗀嗀其类也因蚩通咥因欪似遂作欪欪智以士生后世人人横造濔漫何极而博雅前辈复误之故不得不为白其原委 条条怊怊犹刀刀之声也 皮日休悼贾浮沅波之滃洫兮或漾棹以夷犹望灵君之没所兮防其心之怊怊怊与犹叶按庄子刀刀之翏翏注翏亦音留则刀亦音丢萧尤二韵无不相转萧音修凡从攸者有条修二音劳皆音留升庵曰尔雅条条秩秩智也条音由余亦以为然盖丢转入为笛笛之从由本此此未可与拘胶刻舟之人道也 嗃嗃一作确确熇熇謞謞 考异家人嗃嗃荀作确确刘作熇熇尔雅謞謞音虚各反则亦…