正文

读史抄 （宋）刘宰 撰 （四库全书 集部 别集类 漫塘集卷十八） 前汉书十八条 郑当时好黄老言而每五日洗沐尝置驿马长安诸交请谢宾客至明旦常恐不徧何胷次扰扰如博极其言亦若人之流亚也孟坚谓其不能为醇儒过矣 枚乗再谏吴王书其间载齐王杀身等事皆在吴王败走之后刘仲冯考之甚详谓后人增加之予观韦孟讽谏楚王戊诗或者以为其子孙敬事述志而作则乗之谏吴王书其为后人增加也明矣 灌夫以服请不宜犹言某以有服故不宜自往请客后不得已乃亲往也（师古注非） 史记张释之传盗环事下廷尉治释之按律盗宗庙服御物者为奏当弃市班固第云下廷尉治案盗宗庙服御物者为奏当弃市殊失委折 灌夫传改尝作常改颍阴侯灌何请孟为校尉作灌婴陂池作波池夫以服请宜往为不宜皆非是余不可悉数 韩安国和亲议利害了然为万世不刋之典可谓见之明察之熟矣宜其执此之见坚如金石未见武帝意有所属乃以有它缪巧为辞至以身任行师之寄岂以护军之权诸将皆属有以动其心故耶虽然马邑之役所恃者聂一之诈犹可以有它缪巧为解它日渔阳之役右北平之役岂亦有它缪巧而然耶士大夫始于事理甚明终为名利所惑良可慨叹 韩安国善遇田甲李将军乃杀醉尉量不同矣 卫青不罪李敢敬待汲长孺亦贤矣 田窦之争自韩安国汲长孺郑当时外余皆莫敢言韩郑之言又持两端可见当时言者之难班马二史于武帝既上食太后后言是时惟郎中令石建为上分别言两人事曰分别言两人事则曲有归矣建岂其人耶太史公谓建为郎中令事有可言屏人恣言极切至廷见如不能言者岂亦以是故…