说郛·31

説郛卷十二上 钦定四库全书 説郛卷十二下 元 陶宗仪 撰古今考序 渠阳山中暇日编校经传自西汉诸儒去古未逺已不能尽识三代遗制凡冕服车旗类以叔孙通所作汉礼器制度为据其所臆度者无以名之则曰犹今之某物然孔贾诸儒为之疏义则又谓去汉久逺虽汉法亦不可考因叹三代遗制始变于周末大壊于秦汉而尽亡于魏晋以后虽名物称谓字义音释亦鲜有存者故使经生学士白首穷经而疲于训诂占毕之末有终其身而不能尽知者方秦之焚书者【云 云】呜呼是谁之咎欤解之繇曰无所往其来复吉有攸往夙吉汉承秦敝大难既解是无所往也而昧于来复夙吉之戒徒能随世就是为秦汉以后规模贾谊所谓建久安之势成长治之业者盖欲及时定制尽复三代之旧为万世太平计而一时君臣不足以知此至董仲舒王吉则浸逺浸疏盖自是人情习于简陋古制盖不可考矣姑即汉纪随文辩证作古今考 古今考【魏了翁】 高帝纪 自秦而上即始封之国或王迹所基以为代号舜起侧微然自颛帝以来有国至瞽瞍故因居妫汭以虞为号由匹夫而有天下乃自汉始故无所因袭与陈项诸人各以始王为号至魏晋齐梁隋唐以后则往往由枋臣禅代故多以封爵亦与汉异 高皇帝者何汉五年羣臣上皇帝尊号此有天下十一年諡号曰高祖皇帝 戴氏所集礼记如中庸如闲居诸篇始有三王之文至左氏始有五伯之文孟子始有五霸之説 人主自号皇帝自秦政始而汉因之谥曰高皇帝则亦袭始皇之陋也三皇五帝之称号圣人未尝言虽三王五伯亦未尝及仅见于孟氏书戴氏礼而禹之为王亦未尝见凡书之言夏王者皆桀也商人周人始正王号…