苌楚斋续笔·7

世俗流传诗人名氏 世俗有流传之诗，脍炙人口，误以他人名之者。如：「周公恐惧流言日，王莽谦恭下士时。若使当年身早死，一生真伪有谁知。」此白香山诗也，流俗误以为苏文忠公。又如：「人皆生子望聪明，我被聪明误一生。但愿吾儿愚且鲁，无灾无难到公卿。」此苏文忠公诗也，流俗误以为袁简斋明府。断句如：「欲起温公问书法，武侯入寇寇谁家。」此元人杨奂诗也，流俗误以为王凤洲。又如：「万事不如杯在手，人生几见月当头。」此明人朱存理诗也，见《野航诗稿》中，流俗误以李太白。皆模糊影响之词也。 皇清经解原名经郛 仪征阮文达公元开府两广，搜辑国朝汉学专家解经之书，编辑《皇清经解》一千四百卷，刊于学海堂。甄录精审，网罗繁富，允为大观。声木谨案：是书谋始于道光元年，阮文达公初欲以属江都江郑堂才茂藩，厥后总司编辑者，实严君厚民。王韬遂谓若是书果成于江君之手，其条分件系，去取判别，体例当较之现行之书为善，云云。殊不知是书经始当时，已定名为《经郛》，阮文达公本欲以闽县陈恭甫太史寿祺任之。江之与严，是不得已而思其次。其未能尽洽人意，职是之故。太史所撰《左海文集》中，有《上仪征阮夫子请定经郛义例书》，中略谓公将于九经传注之外，裒集古说，令寿祺与高材生共纂成之。谨依拟条例，撰略呈览。搜辑《经郛》条例，其大端有十。一曰探原本。以经解经，厥义最古。如《三传》、《礼记》所引《易》、《书》、《诗》，《尔雅》所释诂言训是也。二曰钩微言。奥…