芙蓉镜寓言·1

芙蓉镜寓言 明 江东伟 江清来寓言序 余以罪废归休敝斋，日惟听诸子诸孙咿唔声。时于竹影柳丝之下，手披载籍，归思吾儒学问事业，渐成何楼，大约为作伪者所坏。清来遣使相慰问，得其《芙蓉镜寓言》，亟展视，自序中「真伪之分」一语，可谓先得我心，而单辞破的。至其分类搜奇，种种韵致，远媲前人，近逾作者，岂惟俗儒门面大话望而昨舌，即近世文长，亦当割席推祭酒。忆丙午闱中，心赏清来卷，年友颜、史两兄特为珍重，拟大物犹掇之也。嗟嗟，使清来蚤售，掇大物，去其满腹不合时宜，恐尘途顛蹶，或无异于子瞻与余，安得仰青云、睹白日，搜致天壤间奇书，不朽千秋？清来足疾虽久，然居常往来尺牍，见其识见议论颇有得，则心喜。武林署中二徐君，每称其颐养晬盎，则益喜。抱疾逃形，或者造化妒才，抑或欲老其材。面壁所得，行且超乘而上，由立言以立德、立功，一点灵光，头头映彻，则兹集又不特不朽而已。桐城潘汝桢题 芙蓉镜寓言序 偶放舟濲水，即从舟次朗诵清来所镌《芙蓉镜寓言》，固知清来弛骤何、刘，亦雅有元亮心远地偏之致。元亮不为五斗折腰，自若有激而然，而清来则固天韬其艳，任世路波涌云兴，李杜短气，时几令普天之下，草木皆兵，而清来直以与武子同病，晏然深坐壶隐斋中，所谓桃花源尚不知有汉，何论魏晋。或疑造物忌奇，乃令清来不一见其奇，然清来亦复何须见奇？清来正无所不见其奇，妙龄夺袍，早上孝廉船，则奇在暗中摸索；独行胸臆，不习腐头巾，則奇在风流潇洒；偶然…