考古质疑·4

《考古质疑》·叶大庆
近世有萤雪丛说俞成元德所作也王勃滕王阁序落霞与孤鹜齐飞秋水共长天一色世率以为警联然落霞者飞蛾也却非云霞之霞土人呼为霞蛾至若鹜者野鸭也野鸭飞逐蛾虫而欲食之故也所以齐飞若云霞则不能飞也葢勃之言所以摹写逺景以言逺天之低故鹜之飞几若与落霞齐尔如诗人所谓新月已生飞鸟外鸟飞不尽暮天碧曰乾坤万里根曰一目畧千里之类以见兴致高逺如此大率如诗如画皆以形容逺景为工故杜老题山水图诗云尤工逺势古莫比咫尺应须论万里皆以是也勃下句云秋水共长天一色亦以逺水连天上下一色皆言滕王阁眺望逺景在缥渺中如此竒也故当时以其形容之妙叹服二句以为天才纵使方言以蛾为霞而野鸭逐飞蛾食之形于赋咏何足为竒俞氏又谓若云霞则不能飞殊不知前辈以飞霞入咏者甚多宋谢瞻诗高台眺飞霞鲍照云绣甍结飞霞梁江淹赤虹赋霞晃朗而下飞 尝观孔子家语乃王肃为之注解肃之序曰语云牢曰子云吾不试故艺谈者不知为谁多妄为之说孔子家语弟子琴张一名牢字子开卫人也宗鲁死将往吊孔子止焉按肃所以引此者欲因家语弟子传以正说者之妄也肃又云春秋外传曰尧临民以五说者尧五载一廵狩然经曰五载一廵狩此乃说舜之文非说尧孔子论五帝各道其异事于舜云廵狩天下五载一始则尧之廵狩年数未明周十二岁一廵宁可言周临民以十二乎孔子云尧以土德王天下色尚黄黄土之德五土之数故曰临民以五此其义也已上肃之序家语云尔夫肃所以言及此者亦如上文欲引家语之言以正尧临民以五之义也然琴牢名字固见于家语七十二弟子解至于舜廵狩四海五载一始亦出…

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