祐山杂说·2

《祐山杂说》·冯汝弼
○孙燿 余佃户孙燿,世居当湖之东,弟炤,愚且聋,兄弟各负余租,卖田五亩以偿之。其弟者多于己,余意其祖产也,而多以予弟,义之。一日,其邻有吴尧者,代弟还租若干,且欲以其所乘舟与弟共之。吴与弟素不相协,余异之,问其故,吴曰:“吾邻孙燿代弟还租,吾亦有弟,安忍坐视?”余始知向所卖者,乃燿己产,其义尤可尚也。而化及其邻,及薄归厚,又以见天理之在人心者,不容泯灭,顾无以动之耳。因扁其室曰“尚义”,而还其田,并吴所代租以为世劝。 ○纳息下气诀 纳息下气之法,不拘昼夜,跏趺静坐,啖菜数茎,屏伏鼻息,心中默念,纳息下气一次,五六七八至九,俱气随意迸,直至后门迸出。每一口气迸至九,屈一指为记,虚右大指,屈至九指,是为九九八十一数。虚火自降,真水自生,元气周流,一无阻滞,可以却疾,可以延年。近取诸身,历有明验。其视铅汞金丹之术,相去远矣。 ○明目方 余七旬外,每患目眩,偶检得一明目方,一省读书,二减思虑,三专内视,四简外观,五旦起晚,六早夜眠,凡六物熬以神火,下以降气,蕴以胸中七日,然后纳诸方寸。修之一月,近能数其目睫,远视尺箠之余,长服不已,洞见墙壁之外,非但明日,乃亦延年。审如是而行之,非可谓之嘲戏,亦奇方也。 ○啖菜说赠陈山人 夫菜气薄而味淡,且不酱不盐不油也,乃造化本然性真物耳。人之一身,六气七情,纷摩胶扰,咸动心火,心火一动,五火洪然齐动,而真水销铄,元气衰枯,百病交作,身其余几,山人取造化…

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