益智录·4

后云来更稀，至解馆时孙已有病，尚可支持。云至曰：“今夜之会，终身之别。”孙惊讶问故。曰：“一言难尽，要之，妾与君缘分尽矣！”孙固求后会。曰：“无已，早春来塾时再为一会。”未曙而去。春正，孙力疾赴斋。云至曰：“病体何如？”孙曰：“诸药罔效，冥路近矣！”云曰：“死生有命，听之而已。终岁之好，而不一视贵恙，终为缺事。且今将永别，情不忍昧，妾非鬼狐，实某山神之女也。事已至此，不妨语人。君有砚友某人乎？”曰：“有之。”曰：“某作《益智录》，可语之以为一则。”遂别。孙病归，路由余斋，言之甚详。后月馀，孙以病故。孙向余言之时，余尚有志未逮。有仙如此，笔墨有光矣！ 虚白道人曰：美哉仙乎！云为高伦类矣！夫云之与孙相交，往来必以数日，非节制嗜欲、敦笃恩义者不能也；送肴酒暗为应客，逢落帽明为续带，非无违夫意、善执妇功者不能。为代唱，度兰君之幽魂；了宿缘，知孙郎之寿数；窥其微，即无起死回生之术。若责以坐视夫病而不救，不无小补，惜友人思虑之未及此也。 孙先生何修而得此！ 汪雪马风 予与孙香雨甚相契，竟不知其有如此好遇合。但既系山神之女，且具如许神通，竟不能以丹药延其寿数，予甚疑之。侯百里 昔沈交有口辩，时人谓其舌妙。吾谓神女之舌妙，由于先生之笔妙也。 上元李瑜谨注 某伟 娼优等八款，某某等县人贱之尤甚。凡考试有犯款者之子，非本童互结，即廪膳不保，且诸生以教是徒为辱。康熙年间，有某姓名伟者，身犯八款之二而家巨…