疑耀·4

疑耀卷三 \<子部,杂家类,杂考之属,疑耀\> 钦定四库全书 疑耀卷四 明 张萱 撰 图书生克 有盛必有衰有进必有退有存必有亡余于河图洛书得之河图左旋生数也洛书右旋克数也一生一克天地且不能违而况于人乎故河图洛书相继而出天地之情见矣 云列祀典 雨以润物有云乃有雨据祀典皆有功于民物者也古人止祀风雷雨而不及云岂以雨云相因祀雨即祀云耶至我朝始兼风云雷雨而并祀之又至世宗乃易风云雷雨之序而曰云风雨雷以云为首祀是云之为神不知歴几万刼幸遇我世宗始大遇也亦竒矣哉 附徐司马銮议 易屯象称云雷屯以坎不言水而言云明云之气即雨也尝登髙山云气蒙蒙然与雨无别然此乃为雨之云如卿云五云之云又自不同古人以云纪官太史分至启闭必书云物为备则昭代列于四祀之首于义诚是 拜帖不古 余阅一小说古人书启往来及姓名相通皆以木竹为之所谓刺也至宋时王荆公居半山寺毎以金漆木版写经书名目往寺僧处借经时人遂以金漆版代书帖已而恐有宣泄又作两版相合以片纸封其际久之其制渐精或又以缣囊盛而封之在宋时南人谓之简板北人谓之牌其后通谓之简版至淳熙之世朝士乃以小纸髙四五寸濶尺余相往来谓之手简市中遂制手简纸卖之而竹木之刺废矣今之拜帖用纸葢起于熈宁也余谓简札用纸其来已久矣冯盛尝诮卢杞提三百绫文刺为名利奴郄愔遣牋诣桓温子超取视寸寸毁裂若竹木之刺何称绫文又宁堪寸裂耶意东汉造纸后简札之制已为之一变矣王沂公取残柬裂去前幅以遗孙京是时书帖已有长余但不如今之侈耳其以金漆版代…