王学质疑·3

又曰今世学术之弊其谓之学仁而过者乎谓之学义而过者乎抑谓之学不仁不义而过者乎吾不知其于洪水猛兽何如也又曰众方嘻嘻之中而独出涕沱若举世恬然以趋而独疾首蹙额以为忧此非病狂丧心殆必诚有大苦者隐于其中而非天下之至仁其孰能察之 呜呼先生痛当时学术之弊乃至此极耶今观弘正之时人心淳朴贤良众多天下守朱子之教绳趋矩步虽不能如先生之高妙至于放言高论肆为变乱者无有未见所为洪水猛兽也由其道而不变人心之幸民生无穷之福也先生乃忧苦之深至于出涕沱若疾首蹙额而不容已耶又以为狂奔尽力以救陷溺不顾人之非笑出于天地万物一体之诚耶其信然耶抑果病狂丧心舍平常居处之安必凿奇出险以簧鼓天下而败乱其心术耶夫学术杀人之祸至万厯末年之士习而大验矣先生贻祸如此之酷而及于不必出涕者出涕于无可蹙额者而蹙额耶先生其以欺人耶其为胜心所便不自觉其言之悖耶噫真可哀矣 王学质疑卷之五 总论 象山言本心阳明言良知其弊使人丧本心丧良知何也天之道非别有一物寄于声臭之上时行物生即所谓无声无臭上天之载也人之心非别有一物在窈窈冥冥之中视听言动皆心所在也善治心者治视听言动即治心也治伦物政事即治心也视听言动伦物政事之间讲明一分则心之本明者复一分矣力行一分则心之本善者复一分矣积之久而悟其皆心也天命流行之妙一以贯之无余即使不悟要其讲求持守于视听言动伦物政事之间者固有规矩可循心之本明本善者自在也天下由此惧礼法而尚淳朴畏清议而多善人此圣学所以平稳纯正万万无弊者也尧舜十六字而…