灌畦暇语·2

元魏宗室【子直】封【眞定公】。鹿悆为国中尉，每劝子直必厉以忠亷之节，尝为子直赋诗二章。其一云【峄山万丈树，雕镂作琴瑟。由此材髙逺，弦响蔼中叶。】其一云【援琴起何调，幽兰与白雪。丝管韵未成，莫使弦响絶。】子直由是感悟，卒为贤公子。 老圃曰。鹿子之诗，文义博约，眞风人之作，岂惟子直，后之好修之士，取而玩诸，必有以动荡其善心者矣。尝怪麟趾之公子，皆信厚如麟趾之时。夫侈，足以灭性；靡，足以毁。则凡为公子者，实有焉。今一为善言所诱掖，乃能改节以自整饬。由是，以考麟趾之公子，亦必有所自者矣。吁。鹿子可作，吾愿纳交于其门。 《周官》。保章氏志日月星辰之变，动及九州岛之域，各有分星。凡五云之物，十有二风，皆谨书之。视祲记十辉之妖祥；占梦掌六梦之吉凶。吉，萌于四方，以赠恶梦，令始难驱疫。 老圃曰。天地之与人也，皆空中有形气之物尔，故其精气上下流通，摄受，莫不圆融而为一，莫不出入于五物之间，有挥散而见于形象者，凡耳目之所接，梦觉之所见，如环（阙）如旦昼之次昧者，曾不之知也。圣人者，智足以探几物之先，而逆知其所以然。然且为舎萌赠梦之法，始难驱疫之官，妖祥变动愳而不敢懈也。吉凶与民同患于是乎在。 坡东黄仲秉，问【事心飬生】之术于老圃。 老圃曰。心奚足事；生奚足飬。夫因虚而运想，想成则以虚而为实，实不可以为常也。复且向于虚矣。昨之所谓实，若一聚之烟也。从无而有形，形立则以无而为有。有，亦不可以为常也。复且向…