卷六
《广东新语》·屈大均
●卷六神语 ○雷神 雷州英榜山,有雷神庙。神端冕而绯,左右列侍天将,一辅髦者捧圆物色垩,为神之所始,盖鸟卵云。堂后又有雷神十二躯,以应十二方位,及雷公、电母、风伯、雨师像,其在堂复,则雷神之父陈氏钅共也。《志》称:陈时雷州人陈钅共无子,其业捕猎,家有九耳犬甚灵。凡将猎,卜诸犬耳。一耳动,则获一兽,动多则三四耳,少则一二耳。一日出猎,而九耳俱动,钅共大喜,以为必多得兽矣。既之野,有丛棘一区,九耳犬围绕不去。异之,得一巨卵径尺,携以归,雷雨暴作,卵开,乃一男子,其手有文,左曰雷,右曰州,有神人尝入室中乳哺,乡人以为雷种也,神之。天建三年,果为雷州刺史,名曰文玉。既没,神化大显,民因祀以为雷神。此事诞甚,然厥初生民,皆由气化,\<鸟\>卵吞于简狄,帝武感乎姜原,神圣之生,天必示之怪异,况雷于天地为长子。《易》曰:震,一索而得男。神生于霹雳,为天地始阳所孕,理诚有之。况雷与龙同体,其从龙而伏也则在山,从龙而起也则在田。雷者龙之声也,电者龙之光也。龙本卵生,故雷神亦卵生,卵不从天降而从地出,又所谓雷出地奋也。又雷与风牝牡也,雷风相薄,雷之精入于风之血,故卵生焉。卵得乾之初气,故为雷子。其生于雷州,则以雷州乃炎方尽地,瘴烟所结,阴火所熏,旧风薄之而不散。溟海荡之而不开,其骇气奔激,多鼓动而为雷,崩轰砰嗑,倏忽不常,故雷神必生于雷州,以镇斯土而壁除灾害也。庙名灵震,创于陈,祀于…