平书·6

平书卷八 文艺篇下 文以法备气至为主气至而法不备客气也法备而气不至死法也 昌黎谓醕也而后肆焉文之道尽之矣理醇而笔肆理者文之主也无主则乱气者文之辅也无辅则颠意者文之帅也无帅则溃辞者文之卒也无卒则衰格者文之阵也无阵则困笔者文之兵也无兵则钝法者文之律也无律则败度者文之礼也无礼则凶机者文之变化也无变化则穷趣者文之鼓吹也无鼓吹则闷书者文之蓄积也无蓄积则亡 文章妙处全在以无厚入有间 文有二妙曰奇曰抝抝而谐抝之善者也奇而稳奇之真者也不谐不稳不值一哂 于平取奇于常取抝 文章须于平实之中寓奥峭之致平实者理也奥峭者笔也不平不实理不足不奥不峭笔不足 十三经之文平实奥峭兼者也自庄列诸子至北宋大家奥峭有余平实不足南宋以降平实有余奥峭不足此古今一大关限 十三经语尽神奇惟论语于极平淡中透出神奇故能笼罩一切庄子谓万物一也臭腐化为神奇神奇复化为臭腐惟文亦然读古人书臭腐也成本家文神奇也食古不化终于臭腐虽多奚为 文章理法易才情难运才情于理法尤难理法可以人为才情必由天赋肆才情而兼理法则天人两优而文事乃造其极古今数人而已一人数篇而已 古今有三语至人至语快人快语妙人妙语诸经多至语诸史多快语诸子集多妙语 古人为文有特造之句有因习之句二者未可偏废特造中须有因习根柢系焉孔子所谓述而不作也因习中须有特造颖悟存焉孔子所谓温故知新也 文有二妙一曰披却导窍寻虚逐微一曰指事类情坚光切响 诗文必有一段精气盘结不可磨灭之处方能成家垂久 文贵周密…