宾退录·6

賔退録卷九 钦定四库全书 賔退録卷十 宋 赵与峕 撰 臧哀伯云武王克商迁九鼎于雒邑义士犹或非之义士即多士所谓迁殷顽民者也由周而言则为顽民由商而论则为义士矣此説近世陈同甫【亮】始发之杜预谓为伯夷之属非也 礼曰铭者自名也自名以称扬其先祖之美而明着之后世者也为先祖者莫不有美焉莫不有恶焉铭之义称美而不称恶此孝子孝孙之心也唯贤者能之又曰其先祖无美而称之是诬也有善而弗知不明也知而弗传不仁也此三者君子之所耻也碑志行状之法具于是矣若无美而必欲防墓有恶而饰以为美卑官下士犹足以诳不知之人仕稍通显则其善恶已着于人之耳目何可诬也莫俦靖康末所为虽三尺童子亦恨不诛之而孙仲益尚书志其墓顾谓靖康之变台谏争请和戎皆斥废不用而二三狂生抗首大言乗险徼幸试之一掷卒至误国髙宗狩维扬移跸临安国步阽危至此极矣而进取之士终以和戎为讳此翰林莫公所以投闲置散至于老死不用斯言也不几于欺天乎及作韩忠武志则又以岳武穆为跋扈而与范琼同称善恶复混淆矣岳之祸承权臣风防而诬以不臣者万俟忠靖罗彦济【汝楫】也洪文惠志罗墓不书此事正得称美不称恶之义而仲益志万俟则显书之何哉张子韶侍郎学问气节表表一世参禅学佛与其平生自不相掩张亦未尝以此为讳其从子【榕】作家传欲为文饰乃谓张有学説云释老虚无耳不可有闻目不可有见则是静言庸违张必不然余独喜李文简志赵待制【开】墓既歴叙其在蜀理财治赋之功且谓为当时第一继云或者咎公竭泽而渔使来者无所施其智巧今虽累经蠲放而害终不去当时稍…