兼明书·2

◇美目清兮 又曰“猗嗟名兮，美目清兮。”《毛传》曰：“目上为明，目下为清。”明 曰：“亦非也。清者目中黑白分明，如水之清也。《卫风》云：‘美目盼兮”， 若以目下为清，盼当复在何所？” ◇曷又従止 《齐风?南山》刺襄公鸟兽之行也。《经》云：“既曰庸止，曷又従止？” 孔颖达曰：“以意従送，与之淫耳，非谓従至鲁也。”明曰：“按《左传》桓三 年，公子翚如齐，送姜氏于欢，鲁地。然则诗言‘曷又従止’，是谓従送至欢， 入于鲁地，则颖达之言失也。” ◇硕鼠 《魏风?硕鼠》刺重敛也。孔颖达曰：“硕，大也。其鼠头似兔尾，黄色。” 又引许慎云：“硕鼠有五伎，皆不长。”陆玑《虫鱼疏》云：“今河东有大鼠， 亦有五伎。或谓之雀鼠。”明曰：“经文坦然，义理无隐，何为广引他物，自取 混淆《序》云：‘贪而畏人若大鼠也’。《左传》曰：‘鼠昼伏夜动，畏人故也’。 但言畏人，则此寻常鼠也。言其贪食，以致肥大，取之以比其君，故以大言之耳。 犹如封豕、长蛇之类焉。亦如《硕人》，闵庄姜也。人即寻常人，以其指斥庄姜， 故云‘硕人’。斯类甚明，不烦多说。诸儒所见，别是一般，不可引以解此耳。” ◇生于道左 《唐风?有杕之杜》“生于道左”。《笺》云：“道东也。曰之热常在曰 中之后，道东之杜，人所宜休息也。今人不休息者，以其特生阴寡故也。”明曰： “曰中之后，树阴过东，杜生道左，阴更过东，人不可得休息也。诗意言武公既 已寡特，而惠泽不及…