何氏语林·11

语林卷十一 \<子部,小说家类,杂事之属,何氏语林\> 钦定四库全书 语林卷十二 明 何良俊 撰方正第六【上】 诗小康篇曰无纵诡随以谨无良式遏宼虐防不畏明毛公传曰诡随者诡人之善而随人之恶郑氏笺曰王为政无聴于诡人之善不肯行而随人之恶者以此勑慎无善之人又用此止为防虐曾不畏敬明白之刑罪者夫康成之曰以此曰又用此是盖深得诗人之防矣至孔頴达正义乃曰恶有大小诡随小恶无良其次防虐则大恶也非唯不知诗人之防抑且并郑氏之意而失之矣盖诡随防虐其恶相因岂有异也夫茍国是若定虽防虐之人亦何能为害唯善恶不分则防虐者始恣肆而无所畏忌一人诡随犹可几也一国诡随而众论揺矣乃至于天下诡随为善者将安望哉故诗人于每章必着诡随防虐盖三致意焉其意以为此诡随者廼无善之人茍一纵之则根盘芽茁其势必至于惽怓罔极以众犯政缱绻而不可解必无纵而谨之则无善者始不敢肆又用是以止防虐庶几不至于作慝败正而小康或可冀也此诗人之意而孔氏以为诡随小恶夫乃欲芟夷防虐而更壅治之耶尝读屈原卜居篇曰宁廉洁正直以自清将突梯滑稽如脂如韦以洁楹盖伤之焉夫一善之不胜众诡明矣原岂不知卑疵趋之足以免祸宁自沉死而不肯为余观世亦有方正如原者然皆取祸不旋踵呜呼伤哉此所载其疾恶似已甚稍失中然能使诡随敛迹至不得自容亦良快矣余故以着之篇云 陈尚书见王莽诛何武鲍宣喟然叹曰易称君子见防而作不俟终日吾可以逝矣即乞骸骨去职三子【参丰敛】在位悉令解官父子相与归郷里闭门不出入犹用汉家祖腊或问之答曰我…