义门读书记·22

义门读书记卷三十五 \<子部,杂家类,杂考之属,义门读书记\> 钦定四库全书 义门读书记卷三十六 翰林院侍读学士何焯撰 河东集 沛国汉原庙铭 三铭皆当时体 昔在帝尧云云 发端本典引来在后人若此牵合尤无谓 又俾九臣之后 九作元 且夫以断蛇之威以下 言今日亦非遂无功徳羣蛇辅龙四语 倒叙变换有义意 以翊天门 翊作羾较胜 涂山铭 如此文岂可并存以为大圭之玷 天地之道尚徳而右功【至】商周让徳焉 论至卑浅不根 是以周穆遐追遗法 周穆卽可以比禹乎 夀州安丰县孝门铭 似蔡伯喈其体则表忠观碑文所由也 武冈铭御史中丞柳公绰练立将校 兵素不练又无先声而偏师别屯未有不徃遗之禽者也 凶渠同恶革面向化 严绶攘公绰之功而史仍之赖此文而后世犹有考也以退之与公绰书观之非私其族人而为者 以示我子孙亿万年 亿上有弥字 井铭 古直 舜禹之事向者丕若曰【至】其事则信 亦小巧 尧知其道不可退而自忘四句 文法颇晦理有所短也三载遏宻其果忘尧乎以鄙语侈为新竒而反谓经言非实録亦可悯笑 而尧隤然聋其聪【至】加少矣 此直小儿语也 宦董袁陶之贼生人盈矣 宦董袁陶成一语乎谤誉 此二篇颇可观乃法韩李者其不出栁子决也故可宠可富而人犹谤之 犹字不如作弥字 然而世之人闻而大惑【至】在上而必彰也 似可已咸宜 爽朗 鞭贾其贾宜五十 宜作直 其节朽黒而无文 文下有材字 以求贾技于朝 朝下有者字 此文何味之有不作也可 吏商 此文与谤誉二篇亦相类或非柳所作 …