义门读书记·5

义门读书记卷五 \<子部,杂家类,杂考之属,义门读书记\> 钦定四库全书 义门读书记卷六 翰林院侍读学士何焯撰 孟子下 离娄篇离娄之明章 通章皆为当时君臣非先王之道者而发 第四节 注所行不过差按所行接上节行字来末节 我非尧舜之道不敢陈于王前正与此处相发规矩方圆之至也章 惟圣人能尽其性故为人伦之至而所由无不尽其道焉 爱人不亲章第二节 此正字与大学絜矩矩字同意我之仁智礼无所不到也 天下有道章第四节 可学问所谓小国七年者非谓封建小国恐是燕韩之类曰然【见滕文公问为国章下】所以多二年是兼要畧宁外侮 第五节殷士肤敏 诗中多连举殷商然此殷字乃非商之变文当解为众也 上云斯二者天也以气化言之诗云上帝既命以主宰言之仁者上帝生物之心所以反乱为治而维气化之衰也故有以独当天心而非大小强弱之可论自不可为众矣 自暴者不可与有言也章首节 本其身之所固有故曰自暴自弃注中着两身字于自字极醒 第二节 道理若待外求则暴弃犹可解也今人人生来性中有个仁居之便是人之安宅人人生来性中有个义由之便是人之正路莫非固有无待外求岂吾身所不能乎而反甘自暴弃是则可哀也己 道在尔而求诸逺章 上章警不求者此觉悟求者此与上章葢一时之言亲亲长长仁义之发最切近者也 淳于髠曰章末节 权字即是义字与术字不同权正在道上见离道言权便似将称锤打在无星处如何称得一物淳于诮孟子以不援正不知权耳孟子以为不足与深言故聊以手援一语谢之其实权非枉道求合之谓不得将权字防壊 …