世说新语笺疏·3

世说新语卷上之下 政事第三 陈仲弓为太丘长，时吏有诈称母病求假。事觉收之，令吏杀焉。主簿请付狱，考众奸。仲弓曰：「欺君不忠，病母不孝。不忠不孝，其罪莫大。考求众奸，岂复过此？」陈寔已别见。〔一〕 【笺疏】 〔一〕晋书熊远传，远上疏曰：「选官用人，不料实德，称职以违俗见讥，虚资以从容见贵。当官者以理事为俗吏，奉法为苛刻，尽礼为谄谀，从容为高妙，放荡为达士，骄蹇为简雅。」 陈仲弓为太丘长，有劫贼杀财主主者，〔一〕捕之。未至发所，道闻民有在草不起子者，〔二〕回车往治之。主簿曰：「贼大，宜先按讨。」仲弓曰：「盗杀财主，何如骨肉相残？」〔三〕按后汉时贾彪有此事，不闻寔也。〔四〕 【笺疏】 〔一〕李慈铭云：「案下主字疑衍，当云『有劫贼杀财主者』为一句。」 〔二〕李详云：「淮南子本经训『剔孕妇』，高诱注：『孕妇，?身将就草之妇。』高诱去太丘时不远，在草、就草，皆谓汉季坐蓐俗称。」 刘盼遂曰：「按草为妇人分娩时藉荐之具。晋书惠贾皇后传：『后诈有身，内 物为产具，遂取妹夫韩寿子养之。』元帝纪『生于洛阳，所籍 如始刈。』 亦草也。高僧传四：『于法开尝投人家，值妇人在草甚急。开针之，须臾，羊膜裹儿而出。』今沇沂之闲谓小儿始生曰落草。」嘉锡案：金匮要略卷下附方云：「千金三物黄芩汤，治妇人在草蓐自发露得风。」世说所云「在草」，即谓在草蓐也。今千金方三只云「在蓐」，无草字。然由此可知凡医书言在蓐即在草矣。 〔…