卷一百集说

卷一百集说 书某氏传 俚语曰谚。 东莱书传 乃逸﹑纵逸自恣也。乃谚也。纵逸则所习者下。 委巷谣谚﹑常诵于口也。 尚书大传 元祀代泰山。贡两伯之乐焉。阳伯之乐。舞株离。其歌声。 比余谣。名曰皙阳。仪伯之乐。舞鼚哉。其歌声比大谣。 名曰南阳。中祀大交霍山。贡两伯之乐焉。夏伯之乐。 舞谩彧。其歌声比中谣。名曰初虑。羲伯之乐。舞将阳。 其歌声比大谣。名曰朱于。秋祀柳谷华山。贡两伯之乐焉。 秋伯之乐。舞蔡俶。其歌声比小谣。名曰苓落。和伯之乐。 舞玄鹤。其歌声比中谣。名曰归来。幽都弘山祀。 贡两伯之乐焉。冬伯之乐。舞齐落。曰缦缦。并论八音四会。 诗毛氏传 心之忧矣。我歌且谣。 诗毛氏传 曲合乐曰歌。徒歌曰谣。 诗郑氏笺 我心忧君之行如此。故歌谣以写我忧矣。 诗毛氏传 歌者﹑比于琴瑟也。徒歌曰谣。徒击鼓曰咢。 韩诗章句 有章句曰歌。无章曲曰谣。 朱子诗集传 凡诗之所谓风者。多出于里巷歌谣之作。所谓男女相与咏歌。 各言其情者也。 礼记 谚﹑俗语也。 左传 童龀之子。未有念虑之感。而会成嬉戏之言。似若有冯者。 其言或中或否。博览之士。能惧思人之人。兼而志之。 以为鉴戒。以为将来之验。有益于世教。 左传 谚﹑俗言也。 左传 童龀之子。未有念虑之感。不解自为文辞。而群聚集会。 成此嬉游遨戏之言。其言韵而有理。似若有神冯之者。 其言或中或否。不可常用。博览之士。及能惧思之人。 兼而志之。以为鉴戒。以为将来…