卷十六

卷十六 杂编六 《黄鲁直传赞》云：“自李、杜没而诗律衰，唐末以及五季，虽有比兴自名者，然格下气弱，无以议为也。宋兴，杨文公始以文章莅盟，然至为诗，专以李义山为宗，以渔猎掇拾为博，以俪花斗叶为工，号称‘西昆体’。嫣然华靡，而气骨安存？嘉祐以来，欧阳公称太白为绝唱，王文公推少陵为高作，而诗格大变。高风之所扇，作者间出，班班可述矣。”《蔡宽夫诗话》云：“国初，沿袭五代之余，士大夫皆宗白乐天诗，故王黄州主盟一时。祥符、天禧之间，杨文公、刘中山、钱思公专喜李义山，故昆体之作，翕然一变。而文公尤酷嗜唐彦谦诗，至亲书以自随。景祐、庆历后，天下始尚古文，于是李太白、韦苏州诸人乃杂见于世。杜子美最为晚出，三十年来，学诗者非子美不道，虽武夫、女子皆知尊异之。” 庐山高赠同年刘凝之归南康 欧阳修 《王直方诗话》云：“郭功甫少时，喜诵文忠公诗。一日，过梅圣俞，曰：‘近得永叔书，方作《庐山高》诗赠刘同年，自以为得意，恨未见此诗。’功甫为诵之，圣俞击节叹赏曰：‘使吾更作诗三十年，亦不能道其中一句。’功甫再诵，不觉心醉，遂置酒，又再诵，酒数行，凡诵十数遍，不交一谈而罢。明日，圣俞赠功甫诗，其略曰：‘一诵《庐山高》，万景不得藏。设令古画师，极意未能详。’”《石林诗话》云：“毗陵正素处士张子厚善书，余尝于其家见欧公子棐以乌丝栏绢一轴，求子厚书文忠公《明妃曲》两篇，《庐山高》一篇。略云：‘先公平生，未尝矜大所为文，一…