瓶粟斋诗话·3

香山诗喜参禅，只说禅理，故读之了然；牧斋诗多用释典，勃窣其辞，读未终篇，辄令人昏昏欲睡。此便见二人才力高下处。 随园云："读史诗无新义，便成廿一史弹词；虽着议论，无隽永之味，又似史赞一派。俱非诗也。"诚知言哉。余谓咏史犹史论也，固当以识见为主。如"玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯"及杜工部《咏怀古迹》等作，上也；但以支对工巧见长，如"于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦"、"此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛"，抑其次也；仅搬演传中故事，牵凑成篇，斯为下矣。因忆桐乡陆敬安（以┟）《冷庐杂志》载南康谢蕴山（启昆）《咏史诗》，如《张衡》云："十载覃思《二京赋》，千秋绝唱《四愁》篇。"《王浚》云："益州刺史三刀梦，建业将军百丈船。"以谓琢链名贵，属对自然，所见不太隘乎？谢诗工者不在此也，为略举余所爱者如下。《咏始皇》一起云："函谷关开瞰六王，天留一局待更张。罪名莫漫归秦始，良法安能泥古皇。"《李斯》云："篆法千秋留妙笔，纬书一炬是功臣。"创论无人敢发。《蒙恬》云："将帅穷兵多覆族，弟兄治狱自亡家。"持论平允。《虞姬》云："八千子弟失江东，只有虞兮效始终。死共乌骓埋骏骨，生怜红粉属英雄。花间名字留芳艳，帐下悲歌泣晓风。若使当年成帝业，宁同吕雉祸深宫。"此与"若教妲逢君子，都是《周南·传》里人"都为亡国妇女翻案。其他警策者，如《王莽》云："宫中汉腊更新腊，殿上黄貂换黑貂。"《董卓》云："掷戟有人书吕字…