治术类·卷五

◎安顿穷人 治国之道，第一要务在安顿穷人。昔陈文恭公宏谋抚吴，禁妇女入寺烧香，三春游屐寥寥，舆夫、舟子、肩挑之辈无以谋生，物议哗然，由是弛禁。胡公文伯为苏藩，禁开戏馆，怨声载道。金阊商贾云集，宴会无时，戏馆、酒馆凡数十处，每日演剧，养活小民不下数万人，此原非犯法事，禁之何益于治？昔苏子瞻治杭，以工代赈，今则以风俗之所甚便，而阻之不得行，其害有不可言者。 由此推之，苏郡五方杂处，如寺院、戏馆、游船、青楼、蟋蟀、鹌鹑等局，皆穷人之大养济院，一旦令其改业，则必至流为游棍，为乞丐、为盗贼，害无底止，不如听之。潘榕皋农部《游虎丘冶坊浜》诗云：“人言荡子销金窟，我道贫民觅食乡。”真仁者之言也。 ◎姚毕二公胆识 地方猝遇有事，全在大吏持重不扰，以全民命，然此非有绝大胆识者不能。余尝闻姚小坡、毕秋帆两公逸事，云：乾隆甲午，山东王伦滋事，抚军徐剿贼不克，在东昌堵御；姚公时官河帅，亦在东昌府城。东门外人烟稠密，南北往来水衢，一都会也。贼传檄将于某日来攻城。是夜抚军及河帅俱在城上，见东门外火起，抚军疑贼至，促令放炮，姚公曰：“事未探实，万一误放，则城外生灵涂炭矣。”相持不已。抚军欲手自燃火，姚公从后掣其肘。未几报至，果民居失火，非贼也。东门外居民幸得保全，姚公之力也。 秋帆尚书抚陕时，甘肃回人不靖，阿相国奉命率师往剿。省垣有张回子者，系内地回人之首，家赀百万，素与尚书往来。一日，方与藩皋议事，司阍者传进…